Carissimi Parrocchiani,

concludevo la settimana scorsa riferendo che la visita notturna che Saul fa alla negromante di Endor allo scopo di consultare i morti e avere un consiglio sulla decisione più opportuna da prendere è carica di infinita tristezza e insieme di pietà. Riporto per intero il racconto.

⁵Quando Saul vide il campo dei Filistei, ebbe paura e il suo cuore tremò. ⁶Saul consultò il Signore e il Signore non gli rispose, né attraverso i sogni né mediante gli urìm né per mezzo dei profeti.⁷Allora Saul disse ai suoi ministri: “Cercatemi una negromante, perché voglio andare a consultarla”. I suoi ministri gli risposero: “Vi è una negromante a Endor”. ⁸Saul si camuffò, si travestì e partì con due uomini. Arrivò da quella donna di notte. Disse: “Pratica per me la divinazione mediante uno spirito. Èvocami colui che ti dirò”. ⁹La donna gli rispose: “Tu sai bene quello che ha fatto Saul: ha eliminato dalla terra i negromanti e gli indovini. Perché dunque tendi un tranello alla mia vita per uccidermi?”. ¹⁰Saul le giurò per il Signore: “Per la vita del Signore, non avrai alcuna colpa per questa faccenda”. ¹¹Ella disse: “Chi devo evocarti?”. Rispose: “Èvocami Samuele”.

¹²La donna vide Samuele e proruppe in un forte grido e disse a Saul: “Perché mi hai ingannata? Tu sei Saul!”. ¹³Le rispose il re: “Non aver paura! Che cosa vedi?”. La donna disse a Saul: “Vedo un essere divino che sale dalla terra”. ¹⁴Le domandò: “Che aspetto ha?”. Rispose: “È un uomo anziano che sale ed è avvolto in un mantello”. Saul comprese che era veramente Samuele e s’inginocchiò con la faccia a terra e si prostrò. ¹⁵Allora Samuele disse a Saul: “Perché mi hai disturbato evocandomi?”. Saul rispose: “Sono in grande angustia. I Filistei mi muovono guerra e Dio si è allontanato da me: non mi ha più risposto, né attraverso i profeti né attraverso i sogni; perciò ti ho chiamato, perché tu mi manifesti quello che devo fare”. ¹⁶Samuele rispose: “Perché mi vuoi consultare, quando il Signore si è allontanato da te ed è divenuto tuo nemico? ¹⁷Il Signore ha fatto quello che ha detto per mezzo mio. Il Signore ha strappato da te il regno e l’ha dato a un altro, a Davide. ¹⁸Poiché non hai ascoltato la voce del Signore e non hai dato corso all’ardore della sua ira contro Amalèk, per questo il Signore ti ha trattato oggi in questo modo. ¹⁹Il Signore metterà Israele insieme con te nelle mani dei Filistei. Domani tu e i tuoi figli sarete con me; il Signore metterà anche le schiere d’Israele in mano ai Filistei”. ²⁰All’istante Saul cadde a terra lungo disteso, pieno di terrore per le parole di Samuele; inoltre era già senza forze perché non aveva mangiato nulla tutto quel giorno e tutta quella notte. ²¹Allora la donna si accostò a Saul e, vedendolo sconvolto, gli disse: “Ecco, la tua serva ha ascoltato la tua voce. Ho esposto al pericolo la mia vita per ascoltare la parola che tu mi hai detto. ²²Ma ora ascolta anche tu la voce della tua serva. Voglio darti un pezzo di pane: mangia e così riprenderai le forze, perché devi rimetterti in viaggio”. ²³Egli rifiutava e diceva: “Non mangio”. Ma i suoi servi insieme alla donna lo costrinsero ed egli ascoltò la loro voce. Si alzò da terra e sedette sul letto. ²⁴La donna aveva in casa un vitello da ingrasso; si affrettò a ucciderlo, poi prese la farina, la impastò e gli fece cuocere pani azzimi. ²⁵Mise tutto davanti a Saul e ai suoi servi. Essi mangiarono, poi si alzarono e partirono quella stessa notte (1 Sam 28,3-25).

Commenta giustamente Rossi De Gasperis: Non si rimane insensibili davanti a un guerriero grande e valoroso che rimane atterrito, con il cuore che trema di paura e cade a terra lungo disteso, spaventato e senza forze a causa di un lungo digiuno (forse rituale: cfr. 1 Sam 14,14.28-31). Grande è pure la figura della negromante, prima sorpresa e spaventata per la visita notturna del re, e poi piena di pietà materna, che la spinge a preparargli da mangiare per fargli riprendere le forze (Prendi il libro, pp. 126-127).

don Luigi Pedrini

Carissimi Parrocchiani,

lasciamo per il momento le vicissitudini di Davide e ritorniamo a Saul per riferire gli ultimi avvenimenti della sua vita.

Mentre Davide vive esule nel deserto, Saul continua a regnare ossessionato più dalla preoccupazione di far morire Davide ritenuto un pericolo per il regno, piuttosto che di difendersi dai Filistei che sono, in realtà, il vero pericolo per gli Israeliti.

Pur avendo momenti di lucidità in cui si rende conto dell’ingiustificata persecuzione che sta portando avanti nei confronti di Davide, tuttavia il sospetto e la gelosia hanno in lui il sopravvento. E così il suo animo è sempre più in preda al turbamento: si sente solo, ha l’impressione di non essere compreso, di essere tradito da tutti, persino da Gionata, il figlio amato che, invece, gli resta accanto fino alla morte.

Se è vero che sono pochi quelli che stanno veramente vicino a Saul prendendosi a cuore il dramma interiore che sta vivendo, sono molti invece coloro che gli ruotano attorno per trarne qualche beneficio. Sono proprio costoro che informano Saul degli spostamenti di Davide e lo invogliano a dargli la caccia.

Così, Saul va avanti nel suo ostinato inseguimento di Davide e lo fa con cattiveria, reagendo senza alcuna misericordia con quanti si oppongono al suo operato e favoriscono il nascondimento di Davide. Proprio per questa ragione arriva a mettere in atto una strage sacrilega con la quale uccide i sacerdoti di Nob, rei di avere dato ingenuamente ospitalità a Davide (1 Sam 21,1-10; 22,11-19).

Intanto, però, il pericolo di incursioni predatrici e distruttive da parte dei Filistei è alle porte e a questo punto inizia il dramma finale di questo re.

Il testo biblico nel riferire gli avvenimenti della notte che precede l’ultima battaglia riesce a dare alla solitudine di Saul e alla tristezza sconfinata che invadono il suo cuore una grandezza epica capace di far “nascere in noi un’immensa simpatia per questo Messia abbandonato dal Signore e dagli uomini” (Prendi il libro, p. 126).

Per inquadrare meglio questo scorcio finale della vita di Saul è conveniente richiamare in sintesi la sequenza degli ultimi avvenimenti.

Il profeta Samuele è morto ed è stato sepolto in Rama (Cfr. 1 Sam 25,1); per gli Israeliti si profila ormai il pericolo di uno scontro diretto con i Filistei; Saul da parte sua, in questa situazione, non sa quale strategia sia meglio adottare per difendersi.

Nella solitudine disperata in cui viene a trovarsi opta per una soluzione estrema. Contraddicendo al divieto che egli stesso aveva emanato con il quale proibiva in Israele la prassi di evocare i morti per conoscere i disegni di Dio, decide di recarsi da una negromante che abitava in Endor che, nonostante il decreto del re, continuava a praticare la consultazione dei morti. Si traveste per non essere da lei riconosciuto e nella notte si mette in cammino.

Il racconto di questa vicenda notturna è carico di infinita tristezza e nello stesso tempo di vera pietà. Vale la pena che lo leggiamo per intero. Ma vedremo la prossima volta.

don Luigi Pedrini