Carissimi Parrocchiani,

tra poco inizierà il mese di Maggio che è per una comunità parrocchiale uno dei mesi più ricchi dal punto di vista pastorale.

Tanti sono gli elementi che lo arricchiscono: anzitutto il ricordo per Maria, la Madre di Gesù: ci aiuterà in questo la preghiera del rosario che si fa ancora più viva in questo mese e il pellegrinaggio che faremo a Certosa venerdì 18 maggio; poi, il rimando al dono dell’Eucaristia quale dono privilegiato con cui facciamo memoria del Signore crocifisso e risorto che si fa presente fra noi. Due appuntamenti in particolare ci inviteranno a porre attenzione al mistero eucaristico: la Prima Comunione di alcuni/e ragazzi/e della parrocchia e le giornate eucaristiche che faremo alla fine del mese in preparazione alla solennità del Corpus Domini; inoltre il richiamo al dono dello Spirito Santo come dono primo del Signore Risorto: ci aiuterà in questo la solennità di Pentecoste e poi la celebrazione della Cresima sabato 26 c.m..

Riporto qui di seguito gli appuntamenti più significativi dei prossimi giorni, affidando a un foglio a parte il calendario della preghiera del Rosario nelle diverse sere del mese di Maggio.

Don Luigi Pedrini

Aprile

Domenica 29 aprile                                    Catechismo 2/3/4/5ª Elementare che si prolunga nel pomeriggio.

Ore 15.15: Incontro per i loro genitori

Maggio

Giovedì 3 maggio                                      Lettura Evangelii Gaudium in oratorio

Domenica 6 maggio                                  Prime Comunioni

Domenica 13 maggio                                 I ragazzi del catechismo vanno alla Casa Famiglia

a Valle Salimbene

Giovedì 17 maggio                                    Lettura Evangelii Gaudium in oratorio

Venerdì 18 maggio, ore 21.00:                  Pellegrinaggio Vicariale alla Certosa.

Domenica 20 maggio (Pentecoste)            Ultimo incontro di catechismo – S. Messa – Pranzo –

Ore 15.00: Spettacolo in salone e conclusione dell’anno

Sabato 26 maggio, ore 16.30:                    Cresima.

dal 29 al 31 maggio                                   SS. QUARANTORE

Giovedì 31 maggio, ore 21.00:                   Vespri – Processione del Corpus Domini      –

Conclusione SS. Quarantore

Giugno

Domenica 3 giugno (Corpus Domini)         Nel pomeriggio: Adorazione eucaristica

Venerdì 8 giugno, ore 21.00:                     In Cattedrale: Celebrazione di chiusura dell’anno

Pastorale

Domenica 10 giugno                                  S. Messa coscritti del 1948 – Pranzo Over 65 anni

Sabato 16 giugno                                      Pellegrinaggio al Santuario di S. Maria del Sasso Ballaro

e al Sacro Monte di Varese

 

MESE DI MAGGIO 2018

CALENDARIO

 

01 martedì       Rosario nel cortile della casa parrocchiale

 

02 mercoledì     In chiesa: rosario e benedizione

03 giovedì         Rosario pellegrinante in Via Case Nuove, Via Cavour , Via Libertà,

Via Allende, Via Roggia Becca.

Partenza all’inizio di Via Case Nuove.

04 venerdì        In chiesa: rosario e benedizione

 

06 domenica    Rosario nel cortile della casa parrocchiale

 

07 lunedì          In chiesa: rosario e benedizione

08 martedì        Rosario a Vaccarizza. Partenza in Vicolo Furiosi presso la cappellina.

09 mercoledì     In Chiesa: rosario e benedizione

10 giovedì         Rosario pellegrinante in Via F.lli Cervi, Via Lombardia, Via Bergamo,

Via Milano, Via F.lli Cervi.

11 venerdì        In chiesa: rosario e benedizione

 

13 domenica    Rosario nel cortile della casa parrocchiale

 

14 lunedì          In chiesa: rosario e benedizione

15 martedì        Rosario pellegrinante in Via Resistenza.

16 mercoledì     In chiesa: rosario e benedizione

17 giovedì         In chiesa: rosario e benedizione

18 venerdì        Pellegrinaggio Vicariale a Certosa

 

20 domenica    Rosario nel cortile della casa parrocchiale

 

21 lunedì          In chiesa: rosario e benedizione

22 martedì        Rosario pellegrinante a Motta San Damiano.

23 mercoledì     In chiesa: rosario e benedizione

24 giovedì         Rosario pellegrinante in Strada Bassa.

25 venerdì        In chiesa: rosario e benedizione (Preghiera Akatistos)

 

27 domenica    Rosario nel cortile della casa parrocchiale

 

28 lunedì          In chiesa: rosario

29 martedì        Rosario Pellegrinante in Via Cremona, Via Pavia, Via Varese,

Via Muzio Costantino

30 mercoledì     In chiesa: rosario e consacrazione a Maria

31 giovedì         Vespri e Processione Eucaristica del Corpus Domini

 

Carissimi Parrocchiani,

concludendo questo resoconto storico sugli avvenimenti che vanno dal momento in cui Davide viene chiamato a corte fino al momento in cui inizia a regnare al posto di Saul, invito a ritornare per un attimo sui due protagonisti principali di questa vicenda: Saul e Davide. Vorremmo guardarli nell’orizzonte ampio della fede che consente di leggere l’azione dello Spirito che opera nel cuore degli uomini per dipingere in ciascuno l’immagine del suo Figlio Gesù.

Al riguardo ci aiutano queste considerazioni di Rossi de Gasperis quando scrive che ambedue i protagonisti del Primo libro di Samuele, Saul e Davide, ci sono necessari, in modo differente, per assimilare una lezione delicatissima: la complessità del destino dell’uomo del Signore attraverso le vicende della storia; la maggiore o minore possibilità di una purezza di comportamento entro l’economia d’incarnazione del DaBaR di YHWH (Parola di Jahwè) nella carne e nella psiche degli uomini eletti a essere soggetti della storia di Dio nella storia degli uomini (Sentieri di vita, p. 207).

Dunque, le vicende di Saul e di Davide insegnano che tutti noi siamo chiamati a inserirci nella storia che Dio sta portando avanti in modo assolutamente originale e a dare la nostra collaborazione: la offriamo talvolta con un cuore integro e puro, altre volte con un cuore che si lascia catturare da fini secondare e terreni che ci allontanano dalle intenzioni di Dio.

Tuttavia, guardando la storia di Saul e di Davide, la cosa che sorprende è che anche attraverso queste vicende segnate da ombre e da ambiguità Dio ha portato avanti la storia di salvezza che aveva iniziata con Abramo. Davvero, come dice san Paolo nella Lettera ai Romani, tutto concorre al bene, per quelli che amano Dio, per coloro che sono stati chiamati secondo il suo disegno (Rm 8,29).

Per questa ragione la storia di questi personaggi, per quanto lontana da noi nel tempo, conserva la capacità di illuminare la nostra vita. È conveniente allora – come ci esorta Rossi de Gasperis – lasciare che la storia dei due destini di Saul e Davide, con tutti i suoi dettagli, accenda e spenga i noi – come avviene nei nostri presepi nel tempo natalizio – piccole e grandi luci, e criteri di sapienza spirituale o carnale, che a distanza si rivelino confermati o invalidati dalla luce del sole, che è Gesù, il Cristo, l’ultimo Messia-Re d’Israele.

E per incoraggiarci a credere nella fecondità di questo dialogo a distanza aggiunge anche questa considerazione: Questa storia ci deve avvincere profondamente per preservarci da un ingolfamento esagerato nelle notizie quotidiane nei servizi televisivi, negli aggiornamenti su internet; e per liberarci da quelle divoranti passioni politiche e sociali (o addirittura sportive), che nei nostri abbagli pseudo-apostolici scambiamo e giustifichiamo come notizie su cui dovremmo mantenerci costantemente aggiornati in vista del nostro impegno per il regno di Dio.

In sostanza, padre Rossi de Gasperis ci ricorda che il rischio a cui siamo esposti è quello di pensare che per servire al meglio il Regno di Dio dobbiamo essere perfettamente aggiornati e quindi rincorrere a tutti i costi le ultime notizie. Per questa strada si dimentica che il miglior aggiornamento è invece quella sapienza di vita che va al di là delle notizie contingenti e che risplende nella vicenda di tanti personaggi di cui ci parla la Scrittura: in loro in modo parziale; in Gesù, il Figlio di Dio che per amore nostro si è rivestito della nostra umanità, in modo perfetto. È soprattutto in lui la sorgente della vera sapienza alla quale dobbiamo attingere.

Don Luigi Pedrini

Carissimi Parrocchiani,

offro ora una risposta alla domanda che la scorsa settimana ho lasciato in sospeso: si può interpretare la morte di Saul come l’esito drammatico di scelte negative fatte non tanto da lui, quanto piuttosto dagli Israeliti così che da poter dire che in quel momento stava portando in definitiva il peccato di tutto il suo popolo?

In effetti, il testo biblico sembra orientare proprio in questa direzione. E significativo al riguardo che metta sulla bocca di Samuele, in occasione della evocazione dai morti fatta dalla negromante di Endor, la profezia secondo la quale sarebbero stati consegnati nelle mani dei Filistei non solo Saul e i suoi figli, ma anche gli Israeliti e tutte le loro città.

Dunque, andranno incontro alla rovina non solo Saul e la sua famiglia rei di una regalità malamente esercitata, ma tutto il popolo di Israele come a dire che anche gli Israeliti hanno una responsabilità di fronte alla situazione che è venuta a crearsi. Più precisamente il grave peccato che hanno commesso è stato quello di aver forzato la mano a Dio e di aver preteso da Lui un re a ogni costo.

In questo orizzonte, la fine drammatica di Saul e della sua famiglia va vista non semplicemente come l’esito delle scelte discutibili da lui fatte durante il suo regno, ma come il palesarsi del giudizio negativo che Dio aveva dato a suo tempo sull’iniziativa di avviare una monarchia in Israele.

Dio fin dall’inizio aveva fatto presenti i pericoli e le ambiguità legati all’istituzione monarchica. Ora tutto questo viene allo scoperto producendo il suo frutto di morte.

Va rimarcato che queste ombre, purtroppo, accompagneranno in modo costante tutte le monarchie che si succederanno in Israele. Anche in quelle rappresentate da quei re che nel loro modo di regnare più si avvicineranno alla figura del “pastore secondo il cuore di Dio”, come ad esempio Davide, o Giosia, non mancheranno del tutto.

Tutto questo come a dire che ogni regno umano è intrinsecamente segnato da una debolezza congenita così che ultimamente “ogni monarchia, ogni impero umano è destinato finalmente a tramontare (1 Cor 3,4-20)” (Rossi de Gasperis, op. cit., p. 129).

Nessun re di questo mondo può vantare la certezza di aver avviato un regno che sarà imperituro: “Solo quel Figlio di uomo, che è sì Figlio di Davide secondo la carne, ma insieme è Figlio unico del Padre (Rm 1,1-4) ] riceverà un potere eterno, che non tramonta mai, e un regno che non sarà mai distrutto (Dn 7,13-14)” (Ibidem).

Dunque solo nel Regno di Dio il male sarà completamente vinto dal bene. Tutti gli altri regni sono irrimediabilmente segnati dal limite umano.

Questo vale anche per quel regno fiorente che è stato il regno di Davide: tanti sono infatti i limiti che lo connotano, quantunque si tratti di una storia benedetta da Dio.

Da questo punto di vista possiamo guardare in un orizzonte più ampio la vicenda infelice e drammatica del re Saul e leggervi un messaggio profetico che è illuminante per tutte le successive monarchie: esse non dovranno smarrire l’umile coscienza della loro relatività, quella cioè di essere solo una prefigurazione di un altro Regno, quello vero, quello che non può venire da noi, ma che discende dall’Alto.

Don Luigi Pedrini