Carissimi Parrocchiani,

concludevo la settimana scorsa affermando che Mosè sta davanti a noi come un esempio luminoso di distacco e di umiltà.

A questa considerazione voglio aggiungere che per noi imitare lo spirito di servizio di Mosè vuol dire ritrovarci sulla stessa lunghezza d’onda di Gesù che nella sua vita si è fatto servo di tutti.

Ce lo ricorda bene san Paolo nel famoso testo che si trova nella sua lettera ai Filippesi nel quale coglie nel servizio vissuto in obbedienza al Padre la chiave interpretativa della vita di Gesù.

[6] Cristo Gesù, pur essendo di natura divina, non considerò un tesoro geloso la sua uguaglianza con Dio; [7] ma spogliò se stesso, assumendo la condizione di servo e divenendo simile agli uomini; apparso in forma umana, [8] umiliò se stesso facendosi obbediente fino alla morte e alla morte di croce.

[9] Per questo Dio l’ha esaltato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni altro nome;  [10] perché nel nome di Gesù ogni ginocchio si pieghi nei cieli, sulla terra e sotto terra; [11] e ogni lingua proclami che Gesù Cristo è il Signore, a gloria di Dio Padre. (Fil 2,6-11).

Sullo sfondo di queste parole sta la testimonianza di Gesù stesso che in più occasioni ha interpretato la sua vita proprio in termini di servizio: Il Figlio dell’uomo infatti non è venuto per essere servito, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti (Mc 10,45).ù

A questo stile di servizio Gesù esorta ognuno di noi. Ricordiamo le parole da lui pronunciate durante l’ultima cena dopo aver lavato i piedi ai discepoli: Voi mi chiamate Maestro e Signore e dite bene perché lo sono. Se dunque io , il Signore e il Maestro, ho lavato i piedi a voi, anche voi dovete lavarvi i piedi gli uni gli altri. Vi ho dato infatti l’esempio perché anche voi facciate come ho fatto io” (Gv 13,13-15). Ugualmente in un’altra occasione intervenendo nella discussione che animava i discepoli su chi tra loro fosse il più grande così li aveva istruiti: Chi vuole diventare grande tra voi sarà vostro servitore e chi vuole essere il primo tra voi sarà schiavo di tutti (Mc 10,43-44).

Alla luce della testimonianza di Mosè e dei servizi da lui svolti, alla luce della testimonianza di Gesù, comprendiamo che il servizio che il Signore ci chiede non può essere un esercizio a ore, esercitato come una professione; è invece un servizio che coinvolge tutta la vita, è parte della nostra vita, anzi, è la nostra stessa vita; inoltre, si rende disponibile per tutti senza esclude nessuno; infine, cerca di venire incontro a tutti i bisogni dell’uomo, a partire da quelli più materiali come è il soddisfare la fame e la sete, fino ai più elevati come è l’offrire consolazione o l’intercedere nella preghiera.

Don Luigi Pedrini

Carissimi Parrocchiani,

dopo la pausa dovuta alle feste natalizie, prima di concludere la riflessione sulle diverse mansioni svolte da Mosè verso il popolo di Israele, vogliamo raccogliere qualche luce per noi riguardo ai servizi che ci sono assegnati.

Prendiamo spunto da questo versetto della Lettera agli Ebrei in cui si legge: In verità Mosè fu degno di fede in tutta la sua (di Dio) casa come servitore, per dare testimonianza di ciò che doveva essere annunciato più tardi (Eb 3,5-6).

Mosè ci insegna che il servizio autentico ha come sua caratteristica fondamentale la fedeltà. Egli era un uomo affidabile di cui ci si poteva fidare; in qualsiasi momento, in qualsiasi difficoltà si poteva contare: lui c’era sempre.

Non solo: in Mosè vediamo pure un uomo che era interamente dedito alla missione che gli era stata affidata, al punto da identificarsi in essa. Non coltivava progetti propri accanto alla missione. Quello che Dio gli andava chiedendo era diventato la sua stessa vita. Il progetto di Dio era diventato il suo progetto.

I santi, avendo ben compreso tutto questo, amano ripetere che la pace sta proprio in questa obbedienza fiduciosa: oboedientia et pax ripeteva spesso Papa Giovanni. Sei lì dove il Signore ti ha chiesto di servire stai in pace. Ti senti inadeguato? Non preoccuparti, non l’hai scelto tu. Dipendesse da te faresti altro, ma non dipende da te e allora adattati a quello che ti viene richiesto, fallo nel migliore dei modi in base alle tue possibilità. Anche Mosè non avrebbe voluto parlare pubblicamente; ma gli è stato chiesto e ha accettato.

È interessante, inoltre, nel versetto della Lettera agli Ebrei la precisazione: “in tutta la sua casa”. La casa di cui si parla è Israele in quanto è la casa di Dio. Pertanto, Mosè essendosi messo al servizio degli israeliti ha servito nella casa del Signore.

Col tempo la coscienza di essere un servitore nella casa di Dio è diventata sempre più viva. A differenza degli anni giovanili in cui egli guardava a Israele come qualcosa di suo e con presunzione riteneva che dipendesse da lui la sua liberazione, ora invece si rende conto che Israele è anzitutto la proprietà di Dio: Dio è la prima gida del suo poplo; egli non è che un collaboratore alla sua opera.

Proprio questa coscienza del primato che spetta a Dio spiega anche la libertà interiore di Mosè nello svolgimento della sua missione. Quando, a un certo punto, Dio gli fa capire che è giunto ormai il tempo di fermarsi, egli prontamente si fa da parte e lascia il suo posto a Giosuè.

Così Mosè sta davanti a noi anche come un esempio luminoso di distacco e di umiltà.

 Don Luigi Pedrini

“Entrati nella casa,

videro il bambino con Maria sua madre,

si prostrarono e lo adorarono.

Aprirono i loro scrigni

e gli offrirono oro, incenso e mirra (Mt 2,11)

Carissimi Parrocchiani,

tra i servizi svolti da Mosè dobbiamo, infine, ricordare quello di guida del suo popolo. Si tratta di un servizio di cui ha sentito fortemente il carico gravoso: egli diventa il punto di riferimento per trovare la giusta soluzione alle questioni e alle tensioni che sorgono in mezzo al popolo.

Pertanto, si trova a dover ascoltare tutto ciò che rischia di creare dissapori e divisioni in seno alla comunità e a dovere indicare, poi, una strada di riparazione così da salvaguardare la pacifica convivenza.

Un impegno faticoso, che gli richiede continua attenzione e disponibilità, tanto che il suocero Ietro, quando viene a fargli visita, si sente in dovere di dargli un consiglio, se non vuole soccombere al peso di questa responsabilità. Lo invita a coinvolgere altre persone e a delegare loro molte questioni, riservando a sé quelle più delicate. Un consiglio saggio che Mosè prontamente accoglie (Es 18,14-25).

In ogni caso, noi vediamo che Mosè non si è sottratto alla sua responsabilità di guida senza nascondere, peraltro, in alcuni momenti, la sua fatica nel sostenere un peso tanto gravoso.

Lo apprendiamo dalla testimonianza del libro del Deuteronomio nelle cui pagine iniziali troviamo una sorta di autobiografia di Mosè. Egli, ricordando la sua responsabilità di guida e le difficoltà incontrate, dichiara

⁹In quel tempo io vi ho parlato e vi ho detto: “Io non posso da solo sostenere il peso di tutti voi. ¹⁰Il Signore, vostro Dio, vi ha moltiplicati ed eccovi numerosi come le stelle del cielo. ¹¹Il Signore, Dio dei vostri padri, vi aumenterà mille volte di più e vi benedirà come vi ha promesso. ¹²Ma come posso io da solo portare il vostro peso, il vostro carico e le vostre liti? (Dt 1,9-12).

Mosè, dunque, non nasconde le sue difficoltà, il sentirsi gravato di una responsabilità davanti alla quale avverte la propria inadeguatezza.

Quello che sorprende e suscita in noi ammirazione è il fatto che egli, da uomo di fede, si è fatto carico del peso di tutto e di tutti e ha assolto la sua missione di guida in modo esemplare fino alla fine.

Don Luigi Pedrini

Carissimi Parrocchiani,

oltre alla preghiera di intercessione, c’è una seconda modalità con cui Mosè ha espresso il suo ruolo di intermediario tra Dio e il suo popolo: è il servizio della Parola.

L’avvio di questo tipo di servizio avviene in occasione del dono dei comandamenti che Mosè riceve da Dio nel suo ritiro in preghiera sul monte Sinai.

Disceso dal monte egli non si limita semplicemente a comunicare le dieci regole di vita indicate da Dio, ma avvia un graduale e costante dialogo con gli israeliti perché comprendano la ricchezza della rivelazione di Dio, apprezzino il dono di essere stati scelti da Lui come suo popolo e corrispondano al dono con l’ossequio della fede. In questo modo l’iniziativa di Dio raggiungerà il suo scopo: gli israeliti diventeranno un “regno di sacerdoti e una nazione santa” (Es 19,6).

Il dialogo tra Dio e gli israeliti avviato da Mosè è molto importante: infatti, ha permesso agli israeliti di prendere coscienza della propria identità di popolo di Dio. Per questo il libro del Siracide non ha esitazioni ad affermare che proprio il servizio della Parola è stato il servizio fondamentale svolto da Mosè.

Si legge:

Da lui fece sorgere un uomo mite
che incontrò favore agli occhi di tutti,
amato da Dio e dagli uomini:
Mosè, il cui ricordo è in benedizione.

Gli diede gloria pari a quella dei santi
e lo rese grande fra i terrori dei nemici.

Per le sue parole fece cessare i prodigi
e lo glorificò davanti ai re;
gli diede autorità sul suo popolo
e gli mostrò parte della sua gloria.

Lo santificò nella fedeltà e nella mitezza,
lo scelse fra tutti gli uomini.

Gli fece udire la sua voce,
lo fece entrare nella nube oscura
e gli diede faccia a faccia i comandamenti,
legge di vita e d’intelligenza,
perché insegnasse a Giacobbe l’alleanza,
i suoi decreti a Israele (Sir 44, 23c; 45,51-5).

 Don Luigi Pedrini